Сайт о самых актуальных мировых тенденциях. На нашем сайте полезная информация на тему финансов, здоровья, социальной успешности и личного развития. А также новости, исторические факты и прогнозы футурологов, медицина и образование, гендерные отношения.
Деление времени на недели, состоящие из семи дней, в древности впервые появилось на Востоке, в Вавилоне. Затем данное исчисление перешло в Рим и распространилось по всей Римской империи, а впоследствии укоренилось во всем мире.
Еще в Ветхом Завете одна из заповедей гласила: Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу Твоему60. Суббота в древнем Израиле была днем покоя (слово «суббота» — от еврейского «шаббат», покой).
Как и все в Ветхом Завете, указание на покой субботнего дня свидетельствовало о Христе Спасителе: в Великую Субботу снятое с Креста тело Иисуса Христа покоилось во гробе в ожидании Воскресения. Воскресный день и стал самым главным как в годовом, так и в недельном круге богослужения.
В русском языке название этого дня — воскресенье — свидетельствует о событии, которому оно посвящено. В Апостольских посланиях этот день назван первым днем недели, а в Апокалипсисе воскресным днем.
В Римской империи седьмой день был посвящен солнцу, и указание на это сохранилось во многих европейских языках (английском, немецком, исландском, норвежском, датском, шведском, финском и других).
Христиане европейских народов вложили в него новый смысл: «Солнцем правды» Церковь называет воплощенного Сына Божьего.
На богослужебном языке воскресный день называется «неделей», то есть неделанием мирских дел. Такое название закрепилось в ряде славянских языков: украинском, белорусском, чешском, польском, словенском, хорватском. (Следовательно, «понедельник» — это то, что идет после недели.) Со времен первого христианского императора Константина воскресенье стало днем отдыха. И сегодня в большинстве стран мира воскресенье — это выходной день, исключение составляют некоторые исламские страны, а также Израиль.
Со временем каждый день обрел свое особое посвящение. Так, в понедельник прославляются Ангельские Силы, сотворенные прежде человека, славящие Бога и помогающие спасению человека.
Это нашло выражение в богослужении: дневном тропаре и кондаке, прокимне, предшествующем чтению Писания, а также отпусте — молитвенном благословении, завершающем службу.
Тропарь
Небе́сных во́инств архистрати́зи, мо́лим вас при́сно мы, недосто́йнии: да ва́шими моли́твами огради́те нас кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы, сохраня́юще ны, припа́дающия приле́жно, и вопию́ щия: от бед изба́вите ны, я́ко чинонача́льницы вы́ шних сил.
Кондак
Архистрати́зи Бо́жии, служи́телие Боже́ственныя сла́вы, Ангелов нача́льницы и челове́ков наста́вницы, поле́зное нам проси́те и ве́лию ми́лость, яко безпло́тных архистрати́зи.
Во вторник вспоминается пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, которому принадлежит уникальная роль в истории спасения — ведь он предшествовал Господу в служении, выходе на проповедь и даже в смерти.
Тропарь
Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, тебе́ же довле́ет свидете́льство Госпо́дне, Предте́че: показа́л бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший, я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. Те́мже за и́стину пострада́в, ра́дуяся, благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию, взе́млющаго грех ми́ра и подаю́ щаго нам ве́лию ми́лость.
Кондак
Проро́че Бо́жий и Предте́че благо́дати, главу́ твою́ , яко шипо́к свяще́ннейший, от земли́ обре́тше, исцеле́ния всегда́ прие́млем, и́бо паки, я́коже пре́жде, в ми́ре пропове́дуеши покая́ние.
Очень рано среда и пятница стали днями особых духовных упражнений — однодневными постами. Великая Среда — день предательства Христа Спасителя, а Великая Пятница — день казни, поэтому в эти дни Церковь поклоняется Кресту — оружию нашего спасения.
Тропарь
Спаси́, Го́споди, лю́ ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Кондак
Вознесы́ йся на Крест во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, возвесели́ нас си́лою Твое́ю, побе́ды дая́ нам на супоста́ты, посо́бие иму́щим Твое́, ору́жие ми́ра, непобеди́мую побе́ду.
В четверг мы славим апостолов и их последователей — святителей в лице одного только человека — Николая Мирликийского.
Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели, верх апо́столов Твои́х, Го́споди, прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й: боле́зни бо о́нех и сме́рть прия́л еси́, па́че вся́каго всепло́дия, Еди́не, све́дый серде́чная.
Кондак святителю
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́, Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив, положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́ дех твои́х и спа́сл еси́ непови́нныя от сме́рти. Сего́ ра́ди освяти́лся еси́, яко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
В субботу чтится память всех святых и совершается усиленная молитва за усопших. И те и другие уже перешли за грань земного существования, только об одних мы молим Бога, прося для них оставления прегрешений и места упокоения, а других просим: «Все святые, молите Бога о нас».
Тропарь всем святым
Апосто́ли, му́ченицы и проро́цы, святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́ дшии, дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Тропарь за упокой
Помяни́, Го́споди, я́ко Благ, рабы́ Твоя́, и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́; никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Со святы́ ми упоко́й, Христе́, ду́ши раб Твои́х, иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь безконе́чная. Для Девы Марии не предусмотрено определенного дня прославления, ибо каждый день мы обращаемся к Ней с молитвой и прославлением. А прокимен середины недели — среды — отразил древнее представление о том, что Успение Богородицы произошло именно в этот день.
Почему-то мы не можем найти ваши данные. Напишите, пожалуйста, в специальный раздел обратной связи: Не смогли найти емейл. Наш менеджер разберется в сложившейся ситуации.
Комментарии (0)